Вместо заключения
О правде и лжи сегодня живущих среди нас мнений и точек зрения, сказаний и былин, легенд и выдумок, и пр. пр. лучше Пастыря Ермы не скажешь. Да, и нужно ли приводить дополнительно слова и аргументы в сторону полезности одного и вредности другого? По-нашему мнению, не стоит, - только разжижать слова Пастыря.
А вот мысли, посетившие нас при прочтении разнообразных материалов о православных храмах и обителях, хочется высказать.
Почему сегодня так невысоко ценятся результаты достойных человеческих дел и творений в нашей стране? Прежде всего хочется сказать не о людях, стоящих рядом со всеми нами или нашими недавними предками во времени, а о людях, приложивших немало сил в созидание и строительство нашего великого и славного государства.
Хочется вспомнить мудрость православного государя Ивана Грозного и его сына Федора Иоанновича, на котором оборвалась ветвь Рюрика, даровитого и достойного Бориса Годунова, история которому не дала возможности сохранить царское достоинство его рода, и на три века закрепила это достоинство за фамилией Романовых.
Предвидения царя Ивана III и предположения его ближайших бояр Бориса Годунова и Федора Романова сбылись – в государстве Российском наступила страшная, смертельная всепоглощающая Первая Смута. Первые Романовы, от названного патриарха Филарета до Петра Великого, отстроили из пепла и руин, которые стали результатом потворства жизнью и судьбой множества русских людей разнообразным амбициям своим, русских бояр и иностранных доброжелателей, новое мощное и величественное государство.
Почему же за столько времени история не расставила всех правителей и все их дела по местам и достоинству? Почему сегодня так много споров, дискуссий и разговоров, вплоть до телевизионных голосований ((!) – уму непостижимо), кругом деяний этих достойнейших и величественнейших людей?
Ведь практически за сотню лет царь Иван IV чудесным образом предчувствовал и гениально предвидел, что у власти на Руси в наступившее в истории Новое время крепости и опоры просто нет – вот-вот и страна распылится на мелкие осколочки. Как мог он эти крепи искал. Борис Годунов и Федор Романов чаяния великого государя осмыслили, осознали и чудом в страшном смертельном противостоянии и противодействии как со стороны внутренних оппонентов, так внешних врагов принялись приводить к жизни. Их последователи продолжили, и Петр I, к счастью всей страны, со своими сподвижниками – лучшими людьми государства Российского завершили деяния по утверждению жизненных для страны замыслов своих предков – были найдены и созданы такие крепи и опоры.
И не их вина, а наша беда, что сегодня правдивые знания об этих временах практически потеряны или заболтаны.
Крепи и опоры, выстроенные первыми строителями государства Российского, чудесным образом многократно охранили нашу страну. И во время Первой Смуты, вызванной такожды и иностранной интервенцией – Польши, Швеции и пр., и Малой Смуты, когда после гибели императора Петра III гвардейские войска столицы продолжили игру в дворцовые перевороты, доверив императорскую власть безвестной немецкой принцессе, и Великой Смуты, уже всенародной, когда отказавшись от царской власти династии Романовых, весь народ, именно весь народ (!), а не какие-то военные интервенты или авантюристы, именно наши с вами бабушки и дедушки (!), а не какие-то инопланетные большевики или коммунисты и пр., попробовали построить рай на земле - царство равенства и справедливости.
Успехи государственного и военного строительства, продемонстрированные всей Европе Великой Екатериной, были не просто достойными, а действительно величественными. Возрождение же Черноморского флота после его сокрушения стихией - чудесным, без всякого приукрашения.
Эти же крепи и опоры предали силу Российскому народу и во время страшного Наполеоновского нашествия европейских стран – Отечественная война 1812 года, и во время чудовищного смертельного натиска «Коричневой Чумы», поразившей практически всю Европу, - Отечественная война 1941-1945 гг.
Закономерный вопрос – были ли ошибки у созидателей и строителей райской страны на земле - Советского Союза? Были, несомненно. Поэтому-то и нет сегодня той страны.
А вот те чудесные крепи и опоры остались! И в послевоенные годы, да и в настоящее время они продолжают демонстрировать свою именно чудесную силу.
Только не приведи, Господь, к испытаниям нас Смутой очередной раз.
Нам кажется, Пастырь Ерма именно обо всем этом и говорит.
«Пастырь сказал мне: “Удали от себя всякую похоть злую и облекись в хотение доброе и святое. Ибо, облекшись в хотение доброе, ты возненавидишь зло и будешь управлять им, как захочешь. Похоть злая люта и с трудом усмиряется; она страшна и своею лютостью сокрушает людей, особенно если впадет в нее раб Божий и не будет благоразумен, то жестоко пострадает от нее. Но она сокрушает таких людей, которые не имеют одеяния хотения доброго и погрузились в дела этого века; их-то она предает смерти”. “Какие действия, господин, - говорю я, - злой похоти, которые предают людей смерти? Объясни мне, чтобы я мог избегать их”. “Слушай, посредством каких действий злая похоть умерщвляет рабов Божиих.
Злая похоть состоит в том, чтобы желать чужой жены или жене желать чужого мужа, желать великого богатства, множества роскошных яств и питий и других наслаждений, ибо всякое наслаждение бессмысленно и суетно для рабов Божиих. Таковы пожелания злые, умерщвляющие рабов Божиих. Злая похоть есть дочь диавола. Поэтому должно удаляться злой похоти, чтобы жить с Богом. А те, которые поддадутся злой похоти и не воспротивятся ей, умрут навеки, потому что она смертоносна. Итак, ты облекись в хотение правды и, вооружась страхом Господним и противящимся ей, убежит от тебя далеко и не явится к тебе, боясь твоего оружия; и, одержав победу и увенчанный за нее, предайся хотению правды и, воздав Ему за полученную тобой победу, служи Ему по Его воле. И если послужишь доброму хотению и покоришься Ему, то можешь владычествовать над злою похотью и управлять ею, как тебе угодно”.
“Желал бы я знать, господин, как я должен служить доброму хотению?” “Слушай, - говорит он, - имей страх Божий и веру в Бога, люби истину, твори правду, и подобные добрые дела. Делая это, ты будешь угодным рабом Божиим и будешь жить с Богом; и все, которые будут служить хотению доброму, будут жить с Богом”.
Итак, он окончил двенадцать заповедей и говорит мне: “Вот тебе заповеди, поступай по ним и к тому же убеждай людей, слушающих тебя, чтобы покаяние их было чисто в остальные дни их жизни. И это служение, которое поручаю тебе, исполняй тщательно и получишь великий плод; ибо найдешь любовь у всех, которые покаятся и послушаются слов твоих. Я буду с тобою и буду побеждать их слушаться тебя”.
И я сказал ему: “Господин, эти заповеди величественны, прекрасны и способны возвеселить сердце человека, могущего исполнить их. Но не знаю, господин, могут ли эти заповеди быть соблюдены человеком, потому что они очень трудны”.
Он отвечал мне: “Эти заповеди ты легко соблюдешь, и не будут они трудны, если будешь убежден, что их можно соблюсти; но если ты положил в сердце своем, что они не могут быть соблюдены человеком, то не соблюдешь их. Теперь же говорю тебе: если не соблюдешь этих заповедей и пренебрежешь ими, то не спасешься ты, не спасутся и дети твои, и весь дом твой, потому что ты сам себе присудил, что этих заповедей нельзя соблюсти человеку”.
Говорил он это с большим гневом, так что я очень смутился и испугался. Ибо лицо его изменилось так, что человеку нельзя снести его гнева. Но видя, что я весь в смущении и страхе, начал говорить умереннее и ласковее: “Неразумный и непостоянный, не видишь ли славу Божию, как велик и дивен Тот, Который сотворил мир для человека, и все творение покорил человеку, и дал ему всю власть господствовать над всем поднебесным. Если человек есть владыка тварей Божиих и над всем господствует, то ужели он не может господствовать и над этими заповедями? Это возможно человеку, имеющему Господа в сердце своем. Кто же имеет Господа только в устах своих, огрубел сердцем и далек от Господа, для того эти заповеди тяжки и неисполнимы. Итак, вы, слабые и легкие в вере, положите себе Господа вашего в сердце и узнаете, что ничего нет легче этих заповедей, ничего приятнее и доступнее их. Обратитесь ко Господу, оставьте диавола, его удовольствия, которые злы и горьки, и не бойтесь диавола, потому что над вами он не имеет силы. Ибо я с вами, Ангел покаяния, который господствует над ним: диавол производит страх, но страх его не имеет силы. Посему не бойтесь его, и он убежит от вас”.
И я сказал ему: “Господин, выслушай несколько слов моих”. “Говори”, - сказал он. “Человек, - говорю, - желает исполнять Божии заповеди, и нет ни одного, который бы не просил у Бога о том, чтобы мог он соблюдать Его заповеди; но диавол упорен и своею силою противодействует рабам Божиим”. “Не может диавол, - сказал он, - пересилить рабов Божиих, которые веруют в Господа от всего сердца. Диавол может противоборствовать, но победить не может. Если противостанете ему, то, побежденный, он убежит от вас со стыдом. Боятся диавола, как будто имеющего власть, те, которые не тверды в вере. Диавол искушает рабов Божиих и, если найдет слабых, погубляет их. Когда человек наполнит сосуды хорошим вином и между ними поставит несколько сосудов неполных, то, приходя испытать и попробовать сосуды, не думает о полных, ибо знает, что они хороши, а отведывает из неполных, не окисли ли они, потому что неполные сосуды скоро скисают и теряют вкус вина. Так и диавол приходит к рабам Божиим, чтобы искусить их. И все те, которые полны веры, мужественно противятся ему, и он удаляется от них, потому что негде войти ему. Тогда он приступает к тем, которые не полны веры, и, имея возможность войти, входит в них, делает с ними, что хочет, и они становятся его рабами.
Но говорю вам я, Ангел покаяния: не бойся диавола. Ибо я послан для того, чтобы быть с вами, кающимися от всего сердца, и утвердить вас в вере. Посему верьте вы, которые по грехам своим отчаялись в спасении и, прилагая грехи к грехам, отягощаете жизнь свою: если обратитесь ко Господу от всего сердца вашего, и будете творить правду в остальные дни своей жизни и служить Ему по воле Его, то Он уврачует прежние грехи ваши; и будете иметь силу господствовать над делами диавола. Угроз же диавола вовсе не бойтесь, потому что они бессильны, как нервы человека мертвого. Итак, слушайтесь меня и бойтесь Господа, Который может спасти и погубить; соблюдайте заповеди Его, и будете жить с Богом”. И я сказал ему: “Господин, теперь я утвердился во всех заповедях Господа, потому что ты со мною; знаю, что сокрушишь всю силу Диавола, и мы восторжествуем над ним; и надеюсь, что могу соблюсти при помощи Божией заповеди, которые ты преподал”. “Соблюдешь, - сказал он, - если сердце твое будет чисто пред Господом, и все соблюдут, которые очистят сердца свои от суетных похотей этого века, и будут жить с Богом”». (Пастырь Ерма. Заповеди. Заповедь двенадцатая).