Глава 3

Поражение англо-французского флота имело серьезные последствия. Англо-французский план высадки десанта на побережье Голландии был сорван. Флот союзников был вынужден отойти в свои базы, что дало возможность Рюйтеру беспрепятственно провести ост-индский конвой в Голландию.

Еще более важными были политические последствия боя при Текселе. Руперт при возвращении в Англию свалил всю вину за поражение на французов. Буржуазные круги Англии потребовали расторжения союза с Францией. Пока в стане союзников шли раздоры, Голландия в августе 1673 года заключила союз с Испанией и германским императором. В феврале 1674 года в Вестминстере между Англией и Голландией был заключен сепаратный мир. Условия мирного договора в основном повторили Бредский трактат 1667 года.

Борьба за колониальное и морское господство между Голландией и Англией закончилась победой последней. Несмотря на то, что в третьей англо-голландской войне голландский флот в боях при Солебее, Схуневельде и Текселе имел успех, Голландия должна была признать себя побежденной. Основная причина поражения Голландии состояла в том, что ее могущество базировалось на торговле, в то время как основой развития Англии было ее собственное промышленное производство.

Англо-голландские войны показали, что страна с собственной промышленностью сильнее страны торговой. Англо-голландские войны XVII века сыграли значительную роль в развитии флотов и военно-морского искусства.

Единственное, чего достигла Голландия в результате этих войн, было признание за нею по Утрехтскому миру 1713 года права содержать свои гарнизоны в некоторых крепостях на территории Испанских Нидерландов (так называемые барьерные крепости), что должно было гарантировать ее от французской агрессии. Насколько призрачными были эти гарантии, обнаружилось в 1747-1748 гг., когда во время войны за Австрийское наследство французские войска без труда овладели этими крепостями, и только вмешательство Англии спасло Голландию от полного разгрома. Это поражение было концом голландского великодержавия.

По утверждении Филиппа V на испанском престоле первый его министр, кардинал Альберони, поставил себе задачу вернуть Испании то положение, которое она потеряла в предыдущей войне. В продолжении нескольких лет он прилагал большие усилия для восстановления армии и флота, с помощью которых он надеялся вернуть Сардинию, Неаполь и Сицилию. Против Англии он хотел выдвинуть восстание в Шотландии, т.к. на избранного в 1714 году английским королем Георга I, курфюрста ганноверского, в Англии еще смотрели как на чужестранца, и приверженцы Стюартов зашевелились. Излишнее честолюбие Альберони завело его, однако, слишком далеко. Он надеялся на соединение Испании и Франции под одной короной, т.к. несовершеннолетний Людовик XV был слабого здоровья, а за него регентствовал Филипп Орлеанский. Но последний из чувства самосохранения, надеясь сам завладеть престолом, присоединился к врагам Испании, которая таким образом осталась без союзников.

Еще в январе 1717 года Англия и Франция заключили соглашение о защите постановлений Утрехтского мира и о взаимном обеспечении английских и французских престолов за Ганноверским и Орлеанским домами. К соглашению были привлечены Голландия и впоследствии и Австрия. В августе 1717 года испанцы без объявления войны отправили экспедицию из 12 кораблей и 8600 человек войск на о. Сардиния и в продолжении нескольких месяцев им завладели. После этого они начали готовить экспедицию для завладения Сицилией.

Англия, также не объявляя войны, послала в июне в Средиземное море эскадру под командой адмирала Георга Бинга, который имел инструкцию не допускать военных действий между испанцами и австрийцами, предупредить испанцев, что он не позволит им нападать на австрийские владения в Италии, и только если они откажутся от его посредничества и сделают попытку утвердиться в Италии, то прибегнуть к силе.

8 июля, при входе в Средиземное море, Бинг узнал, что 18 июня испанский флот вышел из Барселоны. Бинг отправился в Порт-Магон, где ему сообщили, что испанцы 30 июня были в виду Неаполя. Действительно, испанцы в начале июля высадили в Палермо 20 тыс. армию. Слабые савойские войска не могли им оказать сопротивления и заперлись в Мессине, а всем остальным островом завладели испанцы. 25 июля Бинг вышел из Порт-Магона, 1 августа пришел в Неаполь, взял здесь 2000 австрийских войск и 9 августа подошел к Мессине. Он предложил испанскому генералу, осаждавшему Мессину, заключить перемирие на 2 месяца, чтобы в это время переговорами уладить дело, но тот отказался.

10 августа Бинг получил известие, что к югу от Мессинского пролива виден испанский флот. Бинг погнался за ним и 11 августа почти весь его уничтожил у мыса Пассаро. Только в декабре была объявлена война. После боя при Пассаро Бинг вернулся в Порт-Магон и вышел вновь лишь весной 1719 года. Он перевез австрийские войска в Сицилию, помог им при осаде Мессины и прекратил всякое сообщение острова с Испанией. Во время осады Мессины в её гавани находилось несколько испанских военных судов. Бинг, опасаясь, что комендант крепости поставит условием сдачи свободное возвращение этих судов в Испанию, потребовал, чтобы австрийцы выстроили особую батарею, огнем которой эти суда были уничтожены; англичане твердо преследовали главную свою цель - уничтожить возрождающийся испанский флот.

В октябре Мессина сдалась, после чего английский флот помог австрийцам овладеть и остальными портами. Альберони не был отрезвлен поражением при Пассаро и неудачей экспедиции в Сицилию. В 1719 году в Кадиксе и Корунне были снаряжены две эскадры, которые должны были высадить войска в Бретани и в Шотландии. От первой экспедиции пришлось отказаться, т.к. заговор против регента во Франции был раскрыт, а вторая (40 транспортов с 5 тыс. войск под прикрытием 5 военных судов) была 28 февраля разбросана штормом около мыса Финистерре.

Англия и Франция перешли в наступление. В октябре 1719 года под прикрытием английской эскадры под началом вице-адмирала Миггельса был высажен 24 тыс. отряд французских войск у Виго, который овладел городом, при чём была забрана богатая добыча и уничтожены все оказавшиеся здесь испанские суда. Другая английская эскадра содействовала операциям французской армии, вторгшейся в пределы Испании из Байонны и двигавшейся по берегу.

Сама Франция никаких операций на море не предпринимала за исключением посылки эскадры из 11 кораблей в Мексиканский залив, для защиты Луизианы. Слабые испанские морские силы должны были отступить, и французы овладели укрепленным портом Пенсаколой. Голландия никакого участия в войне не принимала. Помимо вышеуказанных операций, велась и крейсерская война.

Опасения за свои колонии, которые нельзя было защитить без помощи флота, заставили Испанию прекратить войну. 5 декабря 1719 года был уволен Альберони, и в 1720 году заключен мир в Гааге. Последствием этой войны была передача Австрии Сицилии, взамен которой герцог Савойский получил Сардинию и титул сардинского короля.

30 апреля 1725 года Испания и Австрия заключили в Вене договор, по которому Испания признала Прагматическую Санкцию, а Австрия обязалась помогать Испании в возвращении Гибралтара и Порт-Магона. Прагматическую Санкцию признали затем Россия и Пруссия, а против неё высказались Англия, Франция, Голландия, Дания и Швеция. До объявления войны не дошло.

Испания пробовала вернуть себе Гибралтар, но английский флот этому противодействовал. В 1726 году Англия отправила в Вест-Индию эскадру из 9 кораблей под началом вице-адмирала Хозиера, который в июне заблокировал Порто-Белло, вследствие чего уже приготовленный к отправлению "серебряный флот" пришлось разгрузить. Блокада вест-индских испанских портов продолжалась после этого многие годы, несмотря на огромную смертность на английских судах. В продолжение 1726 и 1727 гг. умерли адмирал Хозиер, его преемник адмирал Хопсон, 8 командиров, 50 офицеров и 4000 нижних чинов. Эта блокада тяжело отзывалась на испанских финансах.

В начале 1727 года 15-тыс. испанская армия осадила Гибралтар. На выручку подошла английская эскадра из 8 кораблей под командой адмирала Вагера, снабдила крепость войсками и запасами, а корабли приняли участие в обстреливании осадных сооружений испанцев. После этого было установлено крейсерство в проливе и заблокирован Кадикс.

В феврале 1728 года военные действия были прекращены, и продолжалась только блокада Вест-Индии. Вообще, с этого времени начались постоянные недоразумения между Англией и Испанией из-за торговли в Вест-Индии. Англия стремилась захватить эту торговлю в свои руки и не допустить туда других конкурентов, а Испания противодействовала этим попыткам Англии проникнуть в Вест-Индию. Это вызвало целый ряд враждебных действий и, наконец, привело в 1739 году к войне, которая была объявлена Англией 19 октября.

Англия первые свои удары направила против испанских колоний в Вест-Индии, из-за которых началась война. План англичан состоял в захвате испанских владений на Панамском перешейке с двух сторон. Вернон должен был напасть со стороны Мексиканского залива, а Ансон - обогнуть мыс Горн и помогать ему со стороны Тихого океана. В ноябре Вернон на 6 кораблях появился перед Порто-Белло и 2 декабря овладел им. В конце 1740 года эскадра Вернона была доведена до 25 кораблей. В марте 1741 года Вернон с эскадрой и 10-тыс. корпусом войск осадил Картагену, но осада закончилась неудачей, и англичане вернулись на Ямайку.

Предпринятые в 1741 году атаки против Гуайры и Порто-Кабелло в Венесуэле тоже не имели успеха. Экспедиция Ансона вследствие неготовности кораблей вышла только в конце 1740 года и с огромными лишениями добралась до берегов Южной Америки. Узнав о неудаче при Картагене, Ансон решил вернуться в Англию через Тихий океан и по дороге сделал попытку завладеть "серебряными галеонами", отправлявшимися ежегодно из Акапулько в Манилу. После перехода через океан у него остался только один корабль, но галеон с более миллиона долларов ему удалось захватить. Экспедиция Ансона возбудила тревогу во всех испанских колониях.

В октябре 1740 года умер австрийский император. В последовавшей войне за австрийское наследство Англия и Голландия встали на сторону Австрии, которой пришлось обороняться против Пруссии, Франции и Испании. Вест-Индия отошла на второй план.

«А какой прообраз, думаете, в том, что Израилю заповедано, «чтобы мужи с тяжкими грехами приносили в жертву юницу (телицу), и заклавши ее, сожигали, чтобы после отроки собирали пепел и влагали в сосуды, привязывали к деревянному жезлу червленую волну и иссоп, и таким образом окропляли народ, каждого человека порознь, дабы очистились от грехов?» (Чис. 19:2–9). Смотрите, как просто говорит к нам Господь. Телец есть Иисус; приносящие его мужи грешные суть и, которые подвергли Его смерти; [они после уже не грешники и не почитаются за грешных]. Отроки, совершавшие окропление – благовестники, возвещающие нам отпущение грехов и очищение сердца, которым Господь дал власть проповедывать евангелие: их двенадцать, для означения колен израильских, которых также двенадцать. Для чего же три отрока совершают окропление? Для того, чтобы указать на трех патриархов: Авраама, Исаака и Иакова, – так как они велики перед Богом. А почему волна полагалась на деревянном жезле? – Потому что царство Иисуса на древе, и потому уповающие на Него будут жить во век. – Почему же волна и вместе иссоп? Потому что в царствование Его будут дни худые и нечистые, в которые мы, однако, получим спасение, – так как и больной телом исцеляется посредством очищающего сока иссопа. Все это для нас ясно, а для иудеев темно, потому что они не послушали гласа Господня.

Далее, Писание говорит и о нашем слухе, как Господь обрезал его и наше сердце. Он говорит у пророка: «в слух уха послушались Меня» (Пс. 17:45). И еще говорит Он: «слухом услышат дальше, – узнают, что я сделал» (Ис. 33:13). Также: «обрежьте, – говорит Господь, – сердца ваши» (Иер. 4:4). И опять говорит: «слушай Израиль, ибо это говорит Господь Бог твой» (Иер. 7:2). И еще дух Господа пророчески говорит: «кто хочет жить во век? Слухом да послушает гласа Сына Моего (Пс. 2:12, 33:13). Говорит также: «слушай небо и внимай земля, потому что Господь говорит» это во свидетельство. Еще: «слушайте слово Господне, князи народа этого» (Ис. 1:2, 10). Еще: «слушайте, чада, голос вопиющего в пустыне» (Ис. 40:3). Итак, Господь обрезал уши наши, чтобы мы слушали слово Его, и веровали. А обрезание, на которое надеялись иудеи, отменено. Ибо Он заповедал обрезание не телесное, а они преступили Его заповедь; потому что злой ангел обольстил их. Пророк говорит к ним: «вот что говорит Господь Бог ваш» – и здесь я нахожу [новую] заповедь – «не сейте на терния, обрежьтесь Господу вашему» (Иер. 4:3–4). А что это значит: «обрежьте грубость сердца вашего, и выи вашей не ожесточайте» (Иер. 7:26). И еще: «вот говорит Господь: все народы не обрезаны и имеют крайнюю плоть; а этот народ не обрезан в сердце» (Иер. 9:26). Ты скажешь: народ иудейский обрезывается для запечатления завета. Но обрезывается и всяк сириянин, и аравитянин, и всяк жрец идольский: а ужели и они принадлежат к завету Божию? Обрезываются и египтяне!

Итак, узнайте, чада, о всем обстоятельно. Авраам, который первый ввел обрезание, предвзирая духом на Иисуса, обрезал дом свой, содержа в уме своем таинственный смысл трех букв. Писание говорит: «обрезал Авраам из дома своего (Быт. 17:27) десять, и восемь, и триста мужей» (Быт. 14:14). Какое же ведение было дано ему в этом? Узнайте сперва, что такое десять и восемь, и потом, что такое триста. Десять и восемь выражаются, – десять буквою юта (I), восемь буквою ита (Н), и вот начало имени Иисус. А так как крест в образ буквы тав (Т), должен был указывать на благодать искупления, то и сказано: «и триста». Итак, в двух буквах открывается имя Иисус, а в одной третьей крест. Знает это Тот, Кто положил в нас постоянный дар Своего учения! Никто не слышал от меня слова, более совершенного; но я знаю, что вы достойны того.

Почему Моисей сказал: «Не ядите свиньи, ни орла, ни ястреба, ни ворона, и никакой рыбы, которая не имеет на себе чешуи» (Втор. 14:7–19)? Он при этом имел в уме три глубокие мысли. Сам Господь говорил иудеям во Второзаконии: «постановлю для этого народа заповеди Мои» (Втор. 4:2). Итак не Божия ли заповедь, чтобы не есть некоторых животных? Конечно; но Моисей говорил в духовном смысле. Так говоря о свинье, он как бы так сказал: не прилепляйся к тем людям, которые подобны свиньям. Ибо они, живя в удовольствиях, забывают своего Господа, а терпя недостатки, познают Его: так и свинья, когда ест, не знает своего хозяина, а когда терпит голод, кричит; получив же корм, опять умолкает. – «Не ешь, – сказано, – ни орла, ни ястреба, ни коршуна, ни ворона»; то есть, не прилепляйся к таким людям, которые не умеют доставлять себе пищу трудом и потом, но беззаконно похищают чужое, и ходя, по видимому, с простотою, строят ковы другим; так и те птицы, сидя в бездействии, изыскивают случай пожрать чужую плоть, и своим лукавством причиняют гибель. «Не ешь, – сказано, – ни вьюна, ни полипа, ни каракатицы». – Это значит: не уподобляйся и не прилепляйся к таким людям, которые навсегда преданы нечестию, и осуждены на смерть; так как и те рыбы, одни из всех проклятые, ходят только во глубине, и не всплывают подобно прочим, но живут в земле под бездною. «И зайца, – сказано, – не ешь». В каком смысле? не будь срамником, и не уподобляйся таковым. Ибо в теле зайца каждогодно бывает перемена, противная естеству всех прочих животных. И гиены не ешь, сказано; это значит: не будь прелюбодеем, ни растлителем и не уподобляйся таковым. Почему? Потому что это животное ежегодно изменяет свою природу, и бывает то мужеского, то женского. По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорит он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода.

Итак, Моисей, говоря о яствах, изрек три заповеди духовного смысла: иудеи же движимые похотью плоти, приняли их, как будто говорилось о яствах обыкновенных. Но Давид понимал таинственный смысл трех заповедей, и подобным образом говорит: «блажен муж, который не пошел на совет нечестивых», как те рыбы ходят во мраке бездны, – «и не стал на пути грешных», – так как те, которые боятся, по-видимому, Господа, но грешат подобно свинье, – «и не сел на седалище губителей», так как птицы сидят, подстерегая добычу (Пс. 1:1). Теперь вы вполне имеете ведение о тех заповедях. Но Моисей также сказал: «ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку» (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? – Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. – Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века. Смотрите, какие прекрасные законы дал Моисей. Но как могут иудеи это понимать или разуметь? А мы, правильно понимая заповеди, говорим так, как угодно Господу. Он и обрезал уши и сердца наши для того, чтобы мы разумели это». (Послание Варнавы. Писания мужей апостольских. Глава 8-10).