Глава 1. Об мальтузианстве
Обратимся, прежде всего, к такой модной, начиная с начала XIX века, теории Томаса Роберта Мальтуса. Его труды были изданы, что вызвало немало противоречий в научных кругах. Однако, в некоторой степени, его воззрения не потеряли своей актуальности и до сегодняшнего дня.
Итак, как говорят нам историки, Мальтус, отучившись в колледже при Кембриджском университете, принимает духовный сан и становится местным священником. Несмотря на это, Томас Мальтус, всегда бывший неравнодушным к научным изысканиям, начинает одновременно работать преподавателем колледжа. Практически весь свой досуг он проводит в беседах с отцом, которые направлены, в основном, на обсуждение экономических вопросов. Он пытается связать между собой вопросы экономики и роста народонаселения.
Его закон народонаселения стал основой для трудов многих ученых. Главная идея его теории состоит в том, что количество народонаселения оказывает прямое влияние на благосостояние общества. Численность людей на земле, по его мнению, стала возрастать около 8-ми тысячелетий назад, когда охоту и собирательство сменил оседлый образ жизни. На тот момент на всей земле насчитывается около 10 млн. человек. Затем количество населения земного шара начинает стремительно расти. Уже в 1820 году эта цифра достигает миллиарда человек. К 1959 году был число жителей Земли составляет уже порядка трех миллиардов. Всего лишь через 13 лет родился пятимиллиардный человек.
Краткая формулировка концепции Мальтуса гласит, что инстинкт, который имеется во всех живых существах, заставляет их стремительно размножаться – быстрее, чем это может быть допущено имеющимся в распоряжении общества количеством пищи и материальных благ. Мальтус отмечает, что, несмотря на инстинктивные побуждения, у человека также срабатывает голос разума. Ведь, возможно, он не будет в состоянии прокормить всех своих детей. Если человек прислушается к этому рациональному зерну, то это произойдет в ущерб человеческой морали. Если же он прислушается к голосу инстинкта и наплодит потомства – население будет возрастать быстрее, чем это позволено имеющимися средствами.
Мальтус отмечает, что недостаток пропитания должен регулировать количество народных масс. Простота мальтузианства получила большой резонанс в обществе. Его выводы казались очевидными. Томас Мальтус отмечал, что прирост населения обычно выражается в геометрической прогрессии, тогда как увеличение экономических благ – в арифметической. Ресурсы к существованию Мальтус отождествлял с продуктами питания.
По логике его эпохи, увеличивать производственную мощность не представлялось возможным. Ведь усовершенствование техники тогда еще происходило слишком медленными темпами, а природные богатства всегда являются ограниченными. Мальтус был уверен, что даже прирост капитала ни при каких условиях не мог бы компенсировать все время убывающий коэффициент плодородия почв.
Теория народонаселения при этом имела немало недочетов и взаимоисключающих пунктов. Многие ученые считают, что статистические выкладки его теории не выдерживают никакого здравого смысла. Однако, считается, что концепция может быть полезной для общего развития. Как полагают современные исследователи, проблема перенаселения сегодня не состоит в том, чтобы убрать разрыв между фактическим и оптимальным количеством населения. Необходимые шаги в социальной политике должны касаться урегулирования рождаемости.
Правда, у него приводится один факт, который, однако, не только не подтверждает его измышлений, но изобличает его недобросовестность как ученого. Так, нетрудно по его теории посчитать, что за 1000 лет, если начинать с двух человек, население увеличилось бы в 240 раз. То есть если бы в 1001 году нашей эры на Земле проживало бы два человека, то в 2001 году было бы уже более 2х1012, или два триллиона человек, что примерно в триста раз превышает фактическое сегодняшнее значение.
На самом деле удвоение населения имело место лишь на определенном историческом этапе развития и произошло оно за счет миграции, а не естественного прироста населения.
Мальтус, таким образом, предельно ясно сам раскрыл назначение своей теории народонаселения - она направлена на то, чтобы парализовать классовую борьбу пролетариата, доказать беспочвенность и безрезультатность его требований, предъявляемых буржуазии. Недаром Мальтус особо подчеркивал, что распространение его идей между бедными окажет благотворное влияние на массы, разумеется, выгодное для господствующих классов.
Он выдвинул положение о том, что в своей нищете рабочий класс виноват сам и, что уменьшить свою бедность он может, только ограничив рождаемость. В качестве мер борьбы с ростом народонаселения Мальтус предлагал - воздержание неимущих от браков. В болезнях, изнурительном труде, голоде, эпидемии, войнах, составляющих истинное несчастье для трудящегося народа, он видел естественные средства уничтожения лишнего населения.
Классики марксизма дали уничтожающую критику мальтузианского закона народонаселения. В противоположность Мальтусу Маркс доказал, что нет закона народонаселения вообще, что каждой общественной формации присущ свой специфический закон народонаселения. Нет, и не может быть абсолютного перенаселения, есть перенаселение относительное как специфическая особенность капитализма, порожденная действием всеобщего закона капиталистического накопления. Именно действием этого закона, а не законами природы, обусловливается безработица и нищета рабочего класса.
Несмотря на научную несостоятельность мальтузианского закона народонаселения, он имел шумный успех, поскольку в высшей степени удовлетворял классовые запросы.
В рамках международной неправительственной организации, объединяющей в своих рядах ученых, политических и общественных деятелей из многих стран мира - Римский клуб - обоснован тезис о том, что человечество к середине двадцатого века достигло пределов экспоненциального роста в ограниченном пространстве. Обосновывается одна из моделей решения глобальных проблем, концепция развития мировой системы в координатах ограниченного роста. Под ограниченным ростом понимается процесс структурной дифференциации, существенно отличающийся от чисто количественного недифференцированного возрастания.
При этом речь идет не о принудительном мальтузианском ограничении рождаемости, а о целом ряде продуманных мер, благодаря которым в одних регионах и странах рост народонаселения должен ускориться, а в других - несколько замедлиться. Диктуемая объективная потребность сознательного регулирования роста населения обуславливает обращение к неомальтузианским идеям.
Следует отметить самую характерную черту творчества Мальтуса, как охарактеризовал его Маркс, которая заключается в том, что у него нет ни одной своей оригинальной мысли. Даже пошлую и циничную теорию народонаселения, по мнению Маркса, поп Мальтус украл у другого попа Таунсенда. Маркс охарактеризовал в целом работу Мальтуса как ученически-поверхностный и поповски-напыщенный плагиат.
Несмотря на научную несостоятельность мальтузианского закона народонаселения и на очевидную нечистоплотность его автора, он имел шумный успех среди буржуазии и ее идеологов, поскольку в высшей степени удовлетворял их классовые запросы. Наиболее зловещую роль этот закон играет в настоящее время.