Глава 3. Смутные времена
Что же было далее? Далее была смерть Ивана Грозного, а также продолжение отчаянной борьбы бояр за свои удельные права, несмотря на то, что их противостояние с державной политикой «собирания» Государства Российского явно вело к раздроблению возродившейся страны (развалившейся именно по причине бескомпромиссных усобиц) и … к Великой Смуте, как и предвидели Великие Преобразователи Руси – Иван Грозный и его ближайший боярин Борис Годунов. Однако эта политика развала была выгодна… для наших соседей с Запада, у которых не было никаких других интересов в России, кроме заботы об этом…
Еще одна реплика из отечественной истории.
После смерти Ивана Грозного на престол был возведен его сын Федор. При нем вся полнота власти находилась в руках созданного еще при жизни Ивана IV регентского совета. В борьбе бояр за ведущую роль при новом царе победителем вышел Годунов Борис Федорович, устранив соперников. С 1585 года он в течение 13 лет правил Россией от имени царя Федора.
Предком рода Годуновых был татарский мурза Чета. Он был известным перебежчиком и, как говорят, покинул Орду и приехал на Русь еще при Иване Калите. Уже здесь мурза крестился, а потом основал знаменитый Ипатьевский монастырь. Эта информация, правда, указана лишь в одном-единственном источнике — «Сказании о Чете».
Женой Бориса Годунова была Мария Григорьевна Скуратова-Бельская, дочь знаменитого Малюты Скуратова. Выгодный брак помог Борису подняться к вершинам власти.
Личность Бориса Годунова проявилась как энергичного политика и талантливого дипломата. Он перезаключил перемирие с Польшей, вернул позиции у Финского залива, отторгнутые в итоге русско-шведской войны. Продолжались заботы о русской колонизации и закреплении за Московским государством завоеванных областей Поволжья и Западной Сибири. При Годунове расширились связи России и Грузии.
Годы правления Бориса Годунова отмечены размахом городского и церковного строительства. Для этих целей были приглашены иностранные архитекторы и строители. Среди крепостей, построенных при Борисе Годунове, самым грандиозным сооружением называют Смоленскую крепостную стену для защиты запада России от Польши.
Во внутренних делах самое видное место принадлежит учреждению патриаршества, что повысило престиж России и позволило отделиться Русской православной церкви от Византийской патриархии. Годунов в 1588 году добился того, чтобы патриархом был назначен митрополит Иов.
Внутренняя политика Бориса Годунова была направлена на укрепление феодального государства и удовлетворение интересов дворянства, которому щедро раздавались земли. Выходом из хозяйственного кризиса 1570-начала 1580 гг. Годунов видел в усилении крепостного права. Для закрепления крестьян за их владельцами был выполнен ряд мероприятий: проведена перепись населения, заведены писцовые книги, которые получили значение закрепощающего документа и изданы соответствующие указы.
15 мая 1591 года в Угличе умер младший брат Федора Ивановича Дмитрий. Дмитрий со своей матерью Марией Нагой (седьмая жена Грозного) жил в городе Угличе на Волге. В 1591 году Дмитрий умер при весьма странных обстоятельствах. Официальная версия, объявленная народу - мальчик в игре наткнулся на ножичек и сам себя заколол. Годунов, конечно, организовал следствие по смерти царевича. Следствие вынесло вердикт, что смерть мальчика была случайной. Но несмотря на это, люди продолжали осуждать в смерти Бориса Годунова.
Затем умирают и другие члены царской семьи. Народная молва обвиняла Годунова в убийствах и даже приписала ему отравление самого царя Федора 7 января 1598 года.
В феврале 1598 года Земский собор избирает Бориса Годунова царским преемником, а 1 сентября 1599 года совершилось его коронование.
Царствование Борис Годунов начал с попытки сближения с Западом. Он поручал набирать за границей врачей и разных мастеров. Царь даже задумал о заведении высшей школы в Москве с иностранными учителями, но, не успев привести свою мысль в исполнение, отправил несколько молодых людей учиться в Англию, Францию, Австрию. Эта попытка оказалась неудачной, все ученики там и остались. Видимо, из-за наступившего потом Смутного времени.
Внешняя политика Бориса Годунова была, можно сказать, робкой. В то время началась вражда между Польшей и Швецией, но Годунов не воспользовался такими благоприятными обстоятельствами для приобретения хотя бы части Ливонии, за которую было отдано столько усилий. Вместо энергичных мер он прибег к бесполезным переговорам.
В своем рвении породниться с европейскими царствующими домами Годунов усердно искал невесту своему сыну Федору и жениха дочери Ксении. Но все старания о прочности своей династии на Московском престоле оказались тщетными.
Опасаясь козней от бывших своих соперников, Борис Годунов поощрял шпионство и доносы. Начавшиеся опалы, пытки, ссылки и даже казни (вопреки обещанию, данному во время царского венчания) лишили царя народного расположения.
В 1601-1603 гг. страну постигли неурожаи, приведшие к страшному голоду и эпидемиям. Вымирали целые деревни, города, посады. Развернулась спекуляция хлебом. Не все феодалы могли прокормить своих слуг, в силу чего правительство разрешило переход крестьян, и в 1603 году объявило об освобождении холопов.
В народе пошли слухи, что царствование Бориса Годунова беззаконно, не благословляется Богом, и потому на страну обрушилась кара Божья за убийство законного наследника престола. Резкое ухудшение положения народных масс стало главной причиной вспыхнувших крестьянских восстаний.
После смерти царевича Дмитрия, которую никто не видел, возникли конспирологические теории, основная из которых: Дмитрий не погиб, а переправлен в Польшу. И вот в 1604 году в Польше появляется первый самозванец, Григорий Отрепьев, который называет себя законным царем, потомком Ивана Грозного - Дмитрием. Заручившись поддержкой польского дворянства, Лжедмитрий собирает войско и движется к Москве.
Царь Борис Годунов узнает об этом, но не придает новостям особого значения. Лжедмитрий в это время, в 1605 году, пересекает границу России. Однако Борис Годунов этого никогда не узнает - после долгой болезни он умирает.
Похоронен Борис Годунов был в Кремлевском Архангельском соборе, но позже его останки выкопали и перенесли - сначала в Варсонофьевский монастырь, а затем в Троице-Сергиев.
Последовали иностранная интервенция и Смутные времена…
По прошествии лет правление Бориса Годунова оценивается многими историками в целом исключительно с отрицательной стороны. Мол, пробился на трон змеей, врал, набивал карманы золотом, и только. Однако если посмотреть на реформы Бориса Годунова, изучить его внутреннюю и внешнюю политику, то становится понятно, что это не так. Ясно, что те реформы, которые затевал Борис Годунов во время своего правления, были направлены на укрепление Государства Российского, и их можно признать весьма перспективными и сравнить с реформами Петра Первого.
В русской историографии известны схемы наступившей Смуты - Ключевского и Платонова. Вот что писал Ключевский - «В Смуте последовательно выступают все классы русского общества и выступают они в том самом порядке, в каком они лежали в тогдашнем составе русского общества, как были размещены на социальной лестнице. На вершине этой лестницы стояло боярство, оно и начало смуту. Поэтому первая фаза боярская, затем дворянская и потом общенародная».
Кстати, абсолютно, полагают исследователи, по этой же схеме развивалась Смута начала XX века, приведшая к падению Российской Империи, а также начиналась и последовавшая очередная Смута, первой фазой которой была Перестройка.
Вторая схема Смутного времени в России принадлежит историку Платонову, который выделял три периода в истории смуты: династический, дворянский и социально-религиозный. По сути дела, тоже самое.
Масштабы Смутного времени с участием Лжедмитрия 1 были еще небольшими. Фактически в Смуту была вовлечена только элита. После свержения Лжедмитрия Василий Шуйский стал царем. Далеко не последнюю роль в убийстве самозванца сыграл сам будущий царь. Большинство историков сходятся во мнении, что это был именно его заговор. Воцарение Шуйского, как считал историк Платонов, это начало вступления Смутного времени во второй период (дворянский), отмеченный уже не только династической борьбой за власть, но и глубокими социальными конфликтами.
Долгое время в России сохранялось двоевластие. С одной стороны, был законный царь Василий Шуйский в Москве, а с другой стороны - Лжедмитрий 2 в Тушинском лагере. Воскресить и подменить Лжедмитрия решили белорусом, фигурой и лицом похожим на убитого царя Лжедмитрия 1. Новый правитель предстал перед народом в Витебске. 18 января 1607 года от имени Лжедмитрия 2 польские хозяева составили манифест обращения к Василию Шуйскому. Не выдержав ответственности белорусский «актер» сбегает в небольшой город Пропойск. Через несколько месяцев его распознают и под видом «русского шпиона» бросают в темницу. Оценив перспективы, Лжедмитрий 2 соглашается на сотрудничество с поляками.
Фактически лагерь «тушинского вора» стал рассадником бандитизма и всякой «нечисти», которая грабила страну. Но такая ситуация была возможна только до тех пор, пока силы сторон были равны. Как только Шуйский получил в помощь шведские войска, а польский король Сигизмунд начал поход на Смоленск – Тушинский лагерь распался автоматически. Вмешательство польского короля и распад Тушинского лагеря стали важным этапом развитие всех событий Смутного времени.
Из-за разногласий в Тушинском лагере Лжедмитрий 2 ушёл в Калугу, где был убит во время охоты. В том же 1610 году был свергнут Василий Шуйский, насильно пострижен в монахи, а потом увезён в Польшу, где и умер бесславно в заточении через два года. Российское государство полностью деградировало. В Москве наступило господство Семибоярщины под польским протекторатом. Казалось, всё кончено.
Бояре, разуверившиеся в себе и в России, были готовы признать польского королевича Владислава русским царём ради сохранения своих вотчин и привилегий. Патриарх Гермоген склонялся к тому же в интересах установления мира в Русской земле, но жёстко поставил вопрос о вере. «Пусть Владислав примет Православную веру, а все поляки будут выведены из Москвы!» - таков был его окончательный вердикт.
Такая позиция православного первоиерарха побудила рязанского дворянина Прокопия Ляпунова начать формирование первого народного ополчения с целью освобождения Москвы от поляков. Оно подошло к Москве, но не добилось успеха из-за внутренних разногласий, завершившихся гибелью самого П. Ляпунова.
Неустрашимый Гермоген из своей темницы в Чудовом монастыре снова послал грамоты с призывом к созданию нового ополчения. Именно чтение его документа на сходе в Нижнем Новгороде послужило отправной точкой для создания народной армии под руководством Минина и Пожарского.
В те годы Троице-Сергиева Лавра превратилась в неформальную столицу России в противовес блудливой Москве. Архимандрит Дионисий (настоятель Лавры) и келарь Авраамий Палицын стали влиятельными творцами русского освободительного движения. Они составляли и рассылали по русским городам свои «призывные грамоты» и обращения Патриарха Гермогена, поднимавшие народ на сопротивление. В монастырь стекались тысячи и тысячи беженцев со всех концов истерзанной Русской земли. Сама Лавра была превращена в мощную крепость.
Поляки, понявшие опасность, послали для захвата Лавры почти 15-тысячную армию под командованием Яна Сапеги. Началась знаменитая осада, длившаяся 16 месяцев - с октября 1608 по январь 1610 гг. Русский гарнизон состоял из 2,5 тыс. ратных людей да тысячи монахов и посадских жителей. Но на стенах и башнях было свыше 100 пушек. Десятки приступов совершили поляки, но все они были отбиты. Осаждённые и сами понесли огромные потери от боевых действий и лишений. К концу осады в строю оставалось всего 200 бойцов, но их боевой дух не был сломлен. Поляки дрогнули и сняли осаду, тем более что к Лавре стали приближаться отряды русских ополченцев.
Как в своё время преподобный Сергий Радонежский подвигнул Московского князя Дмитрия на ратный подвиг на Куликовом поле, так и теперь роль духовных вождей выпала православным священнослужителям.
Смерть Тушинского вора и начало власти интервентов-поляков в Москве стало продолжением Смутного времени в России - национально-религиозным или общесоциальным. Ситуация максимально упростилась. Если до 1610 года она отличалась сложностью, потому что одни русские силы призывали на свою сторону одних иностранцев, а другие русские призывали других иностранцев. Теперь ситуация стала очень простой: вот – поляки-католики, а вот - русские православные. То есть борьба стала национально-религиозной. И ударной силой этой национальной борьбы стали Земские ополчения.
Конечными героями этих события стали Минин и Пожарский, которые выбили поляков из страны…
Народное ополчение под командованием Минина и Пожарского осенью 1612 года подошло к Москве, где к нему присоединились отряды казаков из остатков первого ополчения под командой Трубецкого. Поляки сдались и по милости победителей отправились восвояси по домам.
Началось самое главное - создание новой власти. Все предыдущие 15 лет страной правили нелегитимные в глазах народа люди: либо самозванцы, либо лица, получившие трон в результате неправильных выборов - сговоров боярских кланов. Нужны были честные общенародные выборы.
Решено было созвать Земской Собор. От каждого города в Москву приехали по 7 делегатов, отдельно широко были представлены сословия: бояре, духовенство, дворяне, служилые люди, посадские жители и даже крестьяне. Всего собралось около 800 человек.
Заседания начались в декабре 1612 года и продолжались до конца февраля следующего, 1613 года. Отпали кандидатуры князей Голицыных, Мстиславских, Воротынских, Трубецких и др. Иначе говоря, речь шла о настоящих демократических выборах. Мало-помалу в центре сузившегося круга кандидатур оказалось имя Михаила Романова, устраивавшего очень многих.
Одни считали его «патриотом», поскольку его отец Фёдор – бывший боярин Царя Бориса Годунова, в постриге Филарет - сидел с 1610 года в польском плену, другие, зная, что Филарет получил назначение на пост Ростовского митрополита от Лжедмитрия 1, а в 1609 году был поставлен Патриархом Лжедмитрием 2, полагали, что новый царь будет мягок к тем, кто сотрудничал с польскими ставленниками.
В конце концов 3 марта 1613 года Земский Собор земли Русской единогласно поддержал кандидатуру М. Романова. Но и этого тогдашней политической элите России показалось мало для полной легитимности выбора. Во все города были посланы гонцы с просьбой получить мнение с мест о приемлемости кандидатуры Михаила Романова. Поддержка оказалась единодушной.
Тогда отправили депутацию в Ипатьевский монастырь - после клятвенных заверений в верности всех подданных Михаил Романов принял царский посох. Произошло это 14 марта 1613 года, а венчался на царство Михаил Фёдорович в Успенском соборе Московского Кремля 11 июля 1613 года.
Формально Смутное время в России завершилось в 1613-1614 гг., с началом правления Михаила Романова. Но по факту в этот момент было сделано только то, что поляки были выкинуты из Москвы. Окончательно решить польский вопрос удалось только в 1618 году. Ведь Сигизмунд и Владислав активно претендовали на российский престол, понимая, что власть в Москве крайне слаба. В конечном итоге было подписано Деулинское перемирие, по которому Россия признавала все завоевания Польши в период Смуты. При всем при этом, Швеция владела практически всеми северными землями России, включая Новгород. В 1617 году Россия и Швеция подписали Столбовский мир, по которому шведы вернули Новгород, но сохранили за собой все побережье Балтики.
***
Россия потеряла часть своей территории (Смоленск, Балтику (выход к которой потом так настойчиво будет добиваться Петр 1) и Северные регионы страны). Военный потенциал страны был фактически уничтожен. Это были тяжелейшие утраты для страны. Однако Россия все-таки сохранила свою государственность и продолжила развиваться. Попытки Польши и Швеции захватить власть в России оказались напрасными.