Глава 10. Империя Мин

Недовольство властью монголов вызывало восстания по всему Китаю. В 1355 году командование армией мятежников принял Чжу Юаньчжан, человек низкого происхождения, послушник буддийского монастыря. Он одерживал одну за другой победы и утвердился как национальный лидер. Чжу Юаньчжан в 1368 году провозгласил новую династию Мин (свет, огонь) и занял китайский престол под именем императора Тай Цзу.

Тяжелым последствием монгольского ига было разорение народного хозяйства: города разграблены, поля не возделывались. Политика Чжу Юаньчжана была направлена на облегчение положения земледельцев и горожан, и с другой стороны на укрепление власти феодального государства и феодального социального строя. Казенные земли передавались в вечное держание крестьянам. Были освобождены рабы, восстановлены ирригационные сооружения. Горожане получили льготы.

Чжу Юаньчжан сделал Нанкин своей столицей, а бывшая столица была переименована в Бэйпин. По его приказу были восстановлены академия Ханлинь и университет.

Характерной чертой правления Тай Цзу, отличавшей его от предыдущих царствований, было недоверие, которое правитель испытывал в отношении чиновничества, считая его склонным к коррупции и неспособным донести до народа истинную волю императора, радеющего о его благе. Ему всюду мерещились заговоры. Его тридцатилетнее правление было отмечено жестокостями и репрессиями. Он упразднил пост канцлера и сосредоточил всю военную и политическую власть в своих руках.

Жестокое правление императора Тай Цзу отмечено относительным спокойствием внутри страны. В обмен на поставки зерна торговцы получали соляные обязательства (ваучеры), которые можно было обменять на соль, чтобы потом выгодно ее продать. Такая система позволила поддерживать стабильные цены. Медные деньги пришли на смену серебряным.

Тай Цзу умер в 1398 году.

Император Юн Лэ, оказался вторым и последним после основателя династии по-настоящему сильным правителем. Осознавая опасность удельной системы Юн Лэ постепенно отказался от нее. Он поощрял науки.

Появились новые версии историй правления династий Поднебесной. Была создана огромная антология «Великий сборник философии человеческой природы». В неё вошли сведения о классической философии, истории, ритуалы и этикет, законодательство, медицина, военное дело, драмы, сказки. Антология пользовалась популярностью не только в Китае, но и в соседних странах.

Наибольшего развития достигло шелко- и хлопкоткачество, красильное дело. Появляется усовершенствованное водоподъемное колесо. Развивается кораблестроение. На верфях Нанкина строили огромные океанские суда. При династии Мин были созданы непревзойденные образцы декоративно-прикладного искусства: перегородчатая эмаль, лакированные изделия и роскошный текстиль. В XVII веке династия Мин стала известна в Европе благодаря сине-белому фарфору, который обжигался в многочисленных промышленных печах.

Первая половина правления минской династии была отмечена энергичной внешней политикой, свидетельствовавшей о том, что китайская держава стремится утвердить себя как истинный центр мировой цивилизации, не ограничиваясь той ее частью, которая традиционна была объектом китайской агрессии. Именно в этот период окончательно сложилась и укрепилась внешнеполитическая доктрина китайской империи, в рамках которой весь окружающий мир рассматривался как варварская периферия, с которой возможны лишь вассальные отношения.

Особенностью внешней политики в минский период были активные попытки расширения влияния в регионах, которые не считались сферой интересов Китая. Об этом свидетельствуют экспедиции с 1405 по 1433 гг. в страны Юго-Восточной и Южной Азии.

Императорские евнухи собрали флот из 300 девятимачтовых джонок, которым командовал евнух, адмирал Чжэн Хэ. В период с 1405 по 1421 гг. он совершил шесть путешествий в Юго-Восточную Азию, Цейлон, Индию и Персидский залив. Эти экспедиции значительно расширили влияние Китая. Они представляли собой величайшие в истории морские исследования, на несколько десятилетий опередившие европейскую эпоху великих географических открытий.

Тем не менее, в 1440 гг. минское правительство приходит к решению прекратить активную внешнеполитическую деятельность в регионах, находящихся вне сферы традиционного китайского влияния. Причиной такого решения было истощение ресурсов и возрождение опасности, исходящей от кочевых народов.

В XVII веке экономическое и политическое положение Китая значительно ухудшилось. Маньчжуры, потомки чжурчжэней, в 1618 году начали войну против Китая. Они подошли к Великой Китайской стене, но занять территорию к югу от нее не смогли. Народные восстания по всей стране почти не прекращались.

В 1644 году восставшие провозгласили императором своего предводителя Ли Цзы-чэна, создали государственный аппарат, взяли Пекин.

Некоторые авторы считают, что вместе с династией Мин заканчивается «старый Китай», и ему на смену вместе с маньчжурами приходит Китай современный.

Минская империя в XVI–XVII вв. имела многочисленные внешнеполитические и внешнеэкономические связи с развитыми странами мира. На их фоне отношения с небольшим племенем маньчжуров, отдаленных потомков некогда разгромленных монголами чжурчжэней, были маловажными и второстепенными.

В начале XVII века ситуация стала быстро меняться. Вождь маньчжуров Нурхаци сумел не только сплотить под своим началом несколько десятков разрозненных племен, но и заложил основы политической организации. Как в свое время Темучин, он создал активное и боеспособное войско. В 1609 году Нурхаци прекратил выплачивать дань минскому Китаю и провозгласил собственную династию Цзинь. В 1618 году он начал вооруженную борьбу с Китаем. Его преемник Абахай провозгласил себя императором, изменил название династии на Цин и установил на всей территории Южной Маньчжурии и Южной Монголии централизованную администрацию по китайскому образцу.

С этого времени маньчжурская конница стала совершать регулярные набеги на китайскую территорию, грабя и уводя в плен и рабство сотни тысяч китайцев.

После захвата Пекина в 1644 году и казни последнего царевича из династии Мин маньчжурским завоевателям пришлось преодолевать упорное сопротивление народа. На борьбу с захватчиками поднялись патриотические силы страны. Базой движения стал юг Китая и долина Янцзы. Города были здесь особенно многочисленны и богаты. Но антиманьчжурский фронт был лишен единства и организованности. Феодалы провозгласили одного из минских князей императором. Покорение Китая маньчжурами длилось до 1681 года.

Цины покупали у западноевропейцев огнестрельное оружие, воспользовались голландским флотом и предательством китайских феодалов.

Захватив Китай, маньчжуры стремились обеспечить стабильность правительства. Начался процесс, типичный для любого завоевания, - ассимиляция завоевателей культурой покоренной нации, то есть маньчжурский режим все больше китаизировался. Конечно, маньчжуры стремились сохранить от растворения в китайской массе свой немногочисленный этнос, и благодаря запретам и изоляции им это удалось. Но они никогда, подобно монголам, не противопоставляли себя китайцам в культурном плане.

Маньчжурские правители в целях укрепления строя сделали официальной идеологией конфуцианство Сунского времени и всячески поощряли его изучение. Начиная с Канси, маньчжурские императоры были конфуцианцами, причем ревностными. Они управляли страной, следуя древним заветам, внимая советам конфуцианских ученых-чиновников.

Политическая власть Цинов основывалась на военной силе. Во всех крупных городах стояли маньчжурские гарнизоны. Основными военными силами были крупные военные соединения, так называемых «Восьми знамен», сформированных главным образом из маньчжуров, но включавших в себя монгольские и китайские войска. Кроме того, существовали китайские войска «зеленого знамени», более многочисленные, чем маньчжурские, но хуже вооруженные.

В целом период XVII–XVIII вв. был удивительно спокойным временем в истории страны. Можно назвать его затишьем перед бурей, разразившейся в следующем столетии.

Маньчжуры решили многовековую проблему Китая – нападений кочевников. Еще до захвата Поднебесной они завоевали Корею, Тайвань. Монголы были их союзниками, но по мере того, как династия Цин начала китаизироваться, превратились в их врагов. Монгольский хан Галдан шесть лет вел войну с Китаем, пока не был окончательно разгромлен в 1696 году, а два десятилетия спустя, маньчжуры завоевали всю Монголию. Китай подчинил Тибет, во главе китайского протектората посадили нового далай-ламу, Непал, Бирму, Вьетнам, Сиам.

К XVIII веку империя расширилась до своих максимальных размеров. Со временем южные приобретения были утрачены (их захватили французы), но Тибет, Сянган и Внутренняя Монголия и сегодня входят в состав Китая.

Антиманьчжурские восстания в Китае не прекращались. Если вся вторая половина XVII века была наполнена вооруженным сопротивлением маньчжурам, то с начала XVIII века антиманьчжурская борьба принимает форму тайной, нелегальной деятельности. Среди тайных обществ, развернувших особенно активную деятельность, были как «старые», например, Байляньцзяо (учение Белого лотоса), так и «молодые» Гэлаохой («Общество старшего брата»), Саньхэхой (общество «Триады») и др.