Drang nach Osten

Вместо введения

Представляется интересным обратить внимание на словосочетание «Drang nach Osten», произносимое «Дранг нах остен», которое буквально означает «Натиск на Восток». Почему же?

Да просто потому, что это выражение очень широко употребляется целым рядом самых разнообразных аналитиков, исследователей и писателей, причем с весьма давних времен. Употребление термина обусловливается как историческими событиями, так и идеологической полемикой. Самыми крайними мнениями являются:

употребление этого термина впервые документально подтверждается в революционном памфлете польского журналиста Юлиана Клячко в 1849 году, поэтому экстраполяция его в другие времена, как полагают аналитики, или просто безграмотность, или несет агрессивную идеологическую направленность;

процесс натиска несет в себе демонический смысл – принципиальное противостояние арийской цивилизации и другого мира с самых древнейших времен, все остальные рассуждения несостоятельны.

Попробуем разобраться?

Первоначально рассмотрим все, на наш взгляд, существующие мнения исследователей по этому вопросу. Отметим, что предлагается использовать только материалы, находящиеся в открытом доступе, и широко обсуждаемые.

Глава 1. Онемечивание и “окатоличивание” народов Восточной Европы

Отметим, что сторонников такой постановки вопроса очень много, и они основывают свои взгляды на следующих широко обсуждаемых знаниях.

По мнению исследователей, автором концепции экспансии на восток является германский император Фридрих I Барбаросса. Для этой борьбы были организованы немецкие Северные крестовые походы. Северные крестовые походы (Балтийские крестовые походы) — это войны немецких, датских и шведских рыцарей против финских племён (финнов, карелов, ливов, эстов), славян (бодричей, поморян, лютичей), балтийских народов (пруссов, литовцев, куршей, земгалов и жемайтов) с целью распространения католичества и искоренения язычества. Иногда к Северным крестовым походам относят военные экспансии шведских и германских рыцарей против православных русских княжеств.

Общеизвестно, что Северный крестовый поход официально начался в конце XII века, когда Папа римский Целестин III призвал к христианизации язычников Северной Европы, хотя ещё до этого скандинавские королевства и Священная Римская империя уже вели военные действия против северных народов Восточной Европы. Захваченные земли в славянском Поморье, Пруссии, Юго-Западной Финляндии, Западной Карелии активно колонизировались, там образовывались новые государственные структуры, такие как, например, немецкие герцогство Мекленбургское, маркграфство Бранденбургское, владения Тевтонского и Ливонского рыцарских орденов, активно участвовавших в восточных походах. Коренное население подвергалось насильственной христианизации и нередко прямому истреблению. Подобная же политика проводилась в восточном направлении и в более южных регионах Европы Австрийской империей, а затем Австро-Венгрией, хотя в континентальных районах онемечивание народов было не таким успешным.

Как известно, Тевтонский или Немецкий орден — это средневековое государство, разместившееся на славянских землях и избравшее в качестве главного направления своей деятельности порабощение и «окатоличивание» славян.

В отличие от интернациональных по своей сути орденов иоаннитов и Рыцарей Храма, Тевтонский орден был национальным, рыцари общались только по-немецки. Свое происхождение Тевтонский орден ведет от немецкого госпитального братства, основанного еще в 1118 году в Иерусалиме. Братство было официально утверждено папой Климентом III в 1191 году, в 1198 году папа Иннокентий III придал ему статус ордена с названием «Орден госпиталя пресвятой девы Марии немецкого дома в Иерусалиме» (употреблявшееся название Тевтонский орден связано с древнегерманским племенем тевтонов, еще во II веке до н.э. вторгшихся в пределы Римской империи).

На первых порах Тевтонский орден был малочисленным и не играл серьезной роли ни в военных, ни в политических переустройствах. Перелом наступил при четвертом великом магистре Тевтонского ордена Германе фон Зальца. За короткий срок он сумел добиться от Римских пап тех привилегий, которые уже имели тамплиеры и иоанниты. Прекрасно понимая, что господство крестоносцев в Палестине недолговечно, Герман фон Зальца принялся за создание орденского государства в Европе.

Исследователи полагают, что далеко не все военные события тех времен в Восточной Европе считались крестовыми походами, некоторые из них были названы крестовыми походами только в XIX веке историками.

После захвата франкским королём Карлом Великим Саксонии была установлена северо-восточная граница по «Саксонскому валу». В XII веке началась колонизация немцами южной Прибалтики. Военная кампания против полабских славян (которых немцы называли вендами), населявших северные и восточные части современной Германии, прошла в 1147 году. Захват и колонизация восточной Прибалтики начались в конце XIII века и продолжались до XVI века.

Населявшие эти земли ливы платили дань Полоцкому княжеству, эсты — новгородцам, и утверждение крестоносцев на этих землях угрожало влиянию русских князей. В 1203 году начались военные столкновения между Немецким орденом и Полоцком, в 1217 — между орденом и Новгородом. Крестоносцы постепенно овладевали городами, обороняемыми русскими. В 1232 году Римский папа Григорий IX призвал крестоносцев к наступлению на новгородские земли в целях воспрепятствования колонизации Финляндии. В ответ на немецкие набеги Ярослав Всеволодович Новгородский вторгся во владения ордена и разбил его в сражении на Омовже (1234).

Еще раньше, в 1217 году, Римский папа Хонориус III, вняв настоятельным просьбам тевтонцев, объявил крестовый поход против прусских язычников. В 1226 году император священной Римской империи предоставил великим магистрам ордена королевский ранг, что обеспечивало рыцарям суверенитет над любыми землями, которые они захватывали.

Историки понимают, что натиск крестоносцев был вызван отнюдь не какой-либо опасностью, исходящей от североевропейских язычников — славян-пруссов и западных литовцев-жмудинов, а исключительно прагматичными геополитическими устремлениями. Дело в том, что германцы с незапамятных времен вели захватнические войны на востоке, образовав большую часть своих княжеств и королевств на бывших славянских землях. Один из исследователей отмечал, что Германия ни что иное, как огромное славянское кладбище. Так что религиозный мотив натиска отступает на второй план.

В 1239 году орден насчитывал 600 человек, им на помощь пришел ряд германских государств, пославших в Пруссию своих рыцарей или нанявших на свои средства отряды ландскнехтов для Тевтонского ордена. Вначале были покорены прусские племена, жившие по течению Вислы: полизаны, погезанцы и эрмландцы. Постепенно Пруссия покрывалась сетью тевтонских крепостей. Пруссы были обращены в податное сословие.

В 1242 году пруссы подняли восстание против завоевателей, которое продолжалось одиннадцать лет, но так и осталось безуспешным: восставшим не удалось овладеть тевтонскими крепостями. Постепенно верхушка пруссов, приняв христианство, слилась с рыцарями ордена. В 1254 году, сразу после подавления восстания, войско Тевтонского ордена, подкрепленное большим отрядом рыцарей чешского короля Оттокара, вторглось в Восточную Пруссию и основало в устье реки Прегель город Кенигсберг. Несколько ранее у устья Немана был основан Мемель. Этот порт обеспечивал связь с владениями Ордена меченосцев — будущего Ливонского ордена.

Новое восстание пруссов вспыхнуло после 1260 года. Тевтонский орден не сумел удержать те крепости, которые находились во внутренних областях страны, далеко от побережья и судоходных рек. Но портовые крепости остались в руках рыцарей. Подавление восстания фактически превратилось в войну европейского рыцарства из Германии, Чехии, Польши против прусских язычников. Естественно, прусские племена, опиравшиеся лишь на поддержку Литвы, устоять против натиска войск всей Европы не имели никакой возможности. В конце концов, вожди пруссов присягнули на верность ордену. В 1283 году Пруссия была окончательно покорена Тевтонским орденом. Потомки пруссов, принявшие католичество, утратили свою национальную самобытность и онемечились. После ликвидации Тевтонского ордена в XVI веке, потомки пруссов и тевтонцев, а также расселившихся в Пруссии выходцев из других германских земель образовали новую прусскую народность, говорившую уже на немецком языке.

Итак, вернемся в 1237 год, когда произошло слияние Тевтонского ордена с Орденом меченосцев. Это военное братство было основано в Ливонии в 1202 году рижским епископом Альбертом фон Аппельдерном. Его официальное название — Братья Христова рыцарства. Орден меченосцев руководствовался законами ордена Тамплиеров. В 1236 году Римский папа объявил второй крестовый поход на Литву и Жемайтию. На стороне Ордена меченосцев в походе приняли участие рыцари из Западной Европы, крещёные эсты, ливы, латгалы, отряд из двухсот псковичей, а также новгородские воины. Поход закончился разгромом крестоносцев язычниками при Сауле, вхождением остатков Ордена меченосцев в состав Тевтонского ордена и уступкой северной Эстонии датчанам.

После объединения меченосцев с Тевтонским орденом и ослабления Владимиро-Суздальского княжества в ходе монгольского нашествия были спланированы совместные действия по обеспечению христианизации Финляндии, в том числе атака на Новгород. Хотя русские и были обескровлены недавним нашествием Батыя, они все же смогли оказать агрессорам серьезное сопротивление. В 1237 году князь Даниил Романович Галицкий разбил войска ордена. Через три года тевтонские рыцари вторглись в земли Пскова и Новгорода, захватили Псков, Изборск, Лугу. Однако Святой благоверный князь Александр Невский изгнал тевтонских рыцарей с завоеванных земель. Окончательно продвижение крестоносцев в русские земли было остановлено разгромом рыцарей в 1242 году на Чудском озере. Русские заключили мир с орденом на условиях его отказа от притязаний на их земли.

Позднее тевтонцы неоднократно вторгались на территории Польши и Великого княжества Литовского. В начале XIV веке успешно отражал нашествия Тевтонского ордена гродненский воевода Давид, совершивший и ряд походов вглубь государства тевтонов. Пика своего могущества государство Тевтонского ордена в Восточной Прибалтике достигло в XIV веке, а во второй половине XV века оно вынуждено было признать себя вассалом польского короля.

Решающее поражение Тевтонский орден потерпел от объединенного войска Польши и Великого княжества Литовского в 1410 году при Грюнвальде. В феврале 1411 года Польша и Великое княжество Литовское заключили с Тевтонским орденом мирный договор, по которому орден возвращал все занятые ранее у Польши и Литвы территории и выплачивал контрибуцию. В 1525 году феодально-монашеское государство было секуляризовано, и великий магистр ордена Альбрехт Гогенцоллерн стал светским правителем — герцогом Пруссии.

После вхождения Прибалтики в состав Российской Империи, потомки рыцарей вассалов Тевтонского ордена — остзейские дворяне стали подданными русского царя, и составили заметную часть государственной элиты.

После своего появления в ноябре 1865 года в одном письме, опубликованном в газете «Московские ведомости», выражение Drang nach Osten превратилось в слоган панславистской публицистики, направленной против балтийских немцев. Выражение стало также использоваться польскими, чешскими, а позднее и французскими публицистами, появлялось в американской прессе, в исторических работах.

Аналитики полагают, что память о Тевтонском ордене никогда не придавалась забвению. Следует отметить, что термин широко использовался в кайзеровской Германии в XIX веке и позже нацистской пропагандой для обозначения немецкой экспансии на восток, в том числе с целью подчеркнуть стратегическую важность немецкой колонизации востока в конкурентной борьбе с другими народами, в первую очередь с русскими. Так, в 1908 году был создан «Германенорден» (Германский орден) —организация, которая, в отличие от своего тезки, исповедовала неоязычество. Именно в этой организации, великим магистром которой стал в 1932 году Адольф Гитлер, были разработаны основы национал-социалистической идеологии. Также попытка воссоздания некоего подобия ордена-государства была предпринята в годы Гражданской войны. Тогда при участии Германского генштаба из немецких военнослужащих-добровольцев (которым были обещаны земельные участки), остзейских немцев и русских военнопленных был сформирована Западная добровольческая армия. Однако это соединение было разбито латвийскими войсками и вытеснено в Литву, а затем и в Восточную Пруссию.

Казалось, что в 1945 году Тевтонский орден навсегда станет лишь достоянием истории. Однако, появилось сообщение о реанимированном «Суверенном Военном и Госпитальном Ордене Святой Марии Иерусалимском» (Тевтонском), который в настоящее время является международной организацией, независимой от светских и духовных властей, имеет резиденцию в Риме, для реализации проекта «Великий янтарный путь».

Никаких комментариев – только после рассмотрения всего объема информации. Конечно, можно сказать, что в настоящее время, спустя практически тысячу лет, Восточная Европа стоит перед тем же выбором, который предлагал Великий князь всей Руси - Владимирский, Киевский, Новгородский - Святой благоверный Александр Невский своим великим современникам - великому князю Литовскому и Русскому и могущественному князю Галицкому, обсуждая идеи Русов о братском единении народов. Только это будет просто обновление дискуссии, извечного спора. А ведь история – это наука, а наука обладает свойством повторяться, однако повторяться диалектически – на новом уровне.

Глава 2. А был ли “натиск”?

У многих исследователей есть и другие мнения. Посмотрим их рассуждения.

Сегодня немецкие историки настаивают, что натиск на восток германских феодалов - это историческая легенда - в действительности было лишь вызванное перенаселенностью движение немецкого народа, приведшее (не без применения силы с обеих сторон) к экономическому, политическому и культурному симбиозу немецкого и ненемецкого элементов. Поскольку в настоящее время в Европе превалирует идея объединения, то и усовершенствованная концепция натиска приобрела окраску интеграции. Восточное направление движения Запада объявляется уже не продуктом немецкого духа, как ранее, а порождением общеевропейской истории, т.е. политической обусловленностью.

Отечественные исследователи более категоричны. Полагается, что никакого упорного «натиска на восток» не было. Да и не могло быть, никто не изводил каким-то образом завоеванные славянские племена. Завоеванные еще в XII веке малочисленные племена полабских и поморских славян были ассимилированы лишь к первой половине XVIII века, а народ лужицких сорбов (верхних и нижних лужичан) существует до сих пор. Несколько сложнее была ситуация с пруссами, их ассимиляция закончилась только к концу XIX века, причём только меньшая их часть была ассимилирована и смешалась с немецким населением, а большая часть попала в Речь Посполитую и была ассимилирована литовцами и поляками.

Исследователи настаивают также, что не было никакого немецкого вторжения и в русские земли. Не было как такового распропагандированного исторического сражения на Чудском озере, якобы положившего конец восточному наступлению рыцарского ордена. Было только крошечное приграничное столкновение новгородской дружины с парой десятков рыцарей Дерптского епископа, причём произошло оно на территории, принадлежавшей тогда Немецкому Ордену. Никакой единой политики по натиску на восток немцы в Прибалтике не могли вести при всем желании. Ибо немцы в Прибалтике в XII-XIII веках были не чем-то единым, это была так называемая «Ливонская конфедерация» с весьма ограниченными ресурсами. Все участники этой конфедерации сами постоянно воевали между собой.

Полагается, что обвинение немцев в извечном стремлении на восток со стороны российских историков выглядит лицемерно. Если сравнить территориальные приобретения России и Германии за последние 500 лет до Первой мировой войны, то окажется, что русские увеличили свои территории более чем в 30 раз, в том числе и за счет немцев, то есть присоединив земли, населенные немцами, а немцы же свои не расширили вообще. Так, при Петре I в 1710 году были завоеваны населенные большим количеством немцев Лифляндия и Эстляндия, при Екатерине II в 1795 году – Курляндия, при Александре II в 1815 году к России была присоединена часть Польши с большим количеством немецкого населения, которое жило здесь, как и немецкое население в Прибалтике, уже с раннего средневековья. Большая часть немцев в Российской империи в XIX веке – это были немцы-колонисты, то есть жители сельских поселений. Они, так же, как и немцы-ремесленники в городах, были приглашены в Россию, а не появились в ней в результате какого-то натиска.

Дальнейшее расширение СССР за счет немецких земель произошло в 1945 году присоединением части Восточной Пруссии. Отмечается правда, что немецкие земли были также отнесены в пользу поляков, чехов, литовцев, на юге – итальянцев, на западе – французов.

Кто же впервые ввел в употребление словосочетание Drang nach Osten? Автор этой концепции Юлиан Клачко - польский революционер, житель Парижа и литератор родился в ноябре 1825 года в Вильне в семье состоятельного еврейского торговца текстилем. Юлиан в 1843-1847 гг. учился в университете Кенигсберга, а с 1847 года – в Гейдельберге. Напомним, что Польша к тому времени была разделена между Россией, Пруссией и Австро-Венгрией.

Так, после наполеоновских войн, в которых созданное Бонапартом Великое герцогство Польское воевало на стороне Франции, большая часть Польши оказалась в составе Российской империи. В 1815-1831 гг. эти территории входили в Царство Польское, император Николай I короновался в Варшаве как польский король по католическому обряду в 1829 году. С 1831 года Царство Польское упраздняется и переходит непосредственно под власть России.

Земли западной Польши — великое княжество Познанское, в 1815 году вошли в состав королевства Пруссия. Изначально здесь планировалась широкая автономия, сохранение польского языка и местной культуры. Однако уже спустя 10 лет в княжестве началась массированная германизация, автономия была практически упразднена, а официальным языком стал немецкий. Это вызывало большое раздражение у польской интеллигенции и мелкого дворянства.

Весной 1848 года по Европе прокатилась волна восстаний. В Пруссии была, однако, своя специфика: расчет короля Фридриха-Вильгельма IV был в том, что революция ослабляет Австрию, как конкурента Пруссии в Германском союзе. Уже в марте в Пруссии формируется новое либеральное правительство, разрабатывается конституция будущей империи и торжественно просят Фридриха-Вильгельма IV принять корону Германской империи. Между тем, в Познани создается Народный комитет. Деятели Народного комитета начинают распространять листовки и прокламации. В них они требуют для Познани широкой автономии, а также призывают Пруссию разорвать союз с Россией. В апреле русский император Николай I даже публикует манифест, в котором указывает на опасность революций для Европы и о своей готовности отправить многочисленную русскую армию на их подавление.

Воевать с Россией Пруссия, которую связывали с Петербургом долгие союзнические отношения, не хотела, поэтому начавшуюся в Познани польскую революцию быстро подавили сами, а от проекта создания Германской империи парламентским путем пришлось отказаться.

Юлиан Клачко оказался одним из деятелей Народного комитета в Познани. Однако позиция немецких либералов, которые не хотели давать автономии Познани, его расстроила. В мае 1848 года он публикует небольшой памфлет, в котором излагает свой вариант идеальных польско-немецких отношений - Познань получает независимость от Пруссии, становится союзником Берлина и совместно с Австрией выступают против России, которая должна вернуть новообразованной Польше захваченные у Речи Посполитой земли. В этом и была, как утверждается, суть польского Drang nach Osten.

Придуманный Клачко термин понравился, его используют польские романтический историки. Тезис о тевтонской крестоносной агрессии против восточных народов был вновь использован в канун Великой войны в 1914 году, когда начали работать пропагандистские машины Второго Рейха и Российской империи. С началом Великой отечественной войны термин использовался в немецкой риторике и советской пропаганде. Однако, при этом утверждают аналитики, с точки зрения реальной истории никакого впечатляющего натиска на Восток немцы не сумели совершить.

При этом, особым образом отмечается успешный «Натиске на восток», который совершила Россия под управлением германской династии Готторп-Голштейнских - Романовых. Были завоевана Средняя Азия, причерноморские степи, Кавказ, началось освоение и заселение ранее открытых Восточной Сибири и Дальнего Востока.

К слову, будет уместным сейчас рассмотреть вопрос о том, что понимают исследователи под термином пропаганда? Так, пропаганда является одним из основных средств политической манипуляции. Пропаганду нельзя приравнивать к рекламе. Реклама ближе к самопрезентации. Когда исходная сигнальная функция сообщения концентрирует в себе элементы экспрессии (эмоциональной выразительности) и суггестии (внушения), реклама превращается в агитацию. А если агитационная реклама стремится вызвать больше коллективное, чем индивидуальное действие, она становится пропагандой. В отличие от рекламы пропаганда не ограничена жесткими временными рамками и ее непросто выявить. Пропаганда воздействует, прежде всего, на эмоции людей. Соответственно, пропаганда, как и эмоции, может быть негативной или позитивной.

Позитивная (конструктивная) пропаганда стремится довести до потребителя те или иные убеждения в доходчивой форме. Цель позитивной пропаганды- способствовать социальной гармонии, согласию, воспитанию людей в соответствии с общепринятыми ценностями. Позитивная пропаганда выполняет воспитательную и информационную функции в обществе. Она осуществляется в интересах тех, кому адресована, а не ограниченного круга заинтересованных лиц.

Негативная (деструктивная) пропаганда навязывает людям те или иные убеждения по принципу «цель оправдывает средства». Цель негативной пропаганды — разжигание социальной вражды, эскалация социальных конфликтов, обострение противоречий в обществе, пробуждение низменных инстинктов у людей и тому подобное. Это позволяет разобщить людей, сделать их послушными воле пропагандиста. Технология создания «образа врага» позволяет сплотить толпу вокруг пропагандиста, навязать толпе выгодные ему убеждения и стереотипы. Основная функция негативной пропаганды — создание иллюзорной, параллельной реальности с «перевернутой» системой ценностей, убеждений, взглядов. Негативная пропаганда активно пользуется низкой критичностью и внушаемостью масс с целью манипулирования этими массами в интересах узкой группы лиц.

Когда векторы интересов широких масс и конкретной группы лиц направлены в противоположные стороны, производимая этой группой пропаганда несет вред обществу. Более того, пропагандист вынужден идти на сознательный обман, чтобы скрыть реальные последствия тех действий, которые он призывает совершить.

Заключая, в настоящее время выделяют следующие виды пропаганды:

1. Белая пропаганда – когда источник устанавливается правильно, а информация имеет точное значение.

2. Серая пропаганда – когда источник может быть, а может и не быть правильно установлен, а точность информации не определена.

3. Черная пропаганда – когда фальшивый источник распространяет заведомую ложь.

Итак, понятно – относиться к пропаганде можно и нужно по-разному.

Глава 3. Более чем “натиск”

Представляется интересным рассмотреть еще более категоричные суждения, основанные, как указывается, на глубоком знании истории. Так, согласно этим рассуждениями, взаимоотношения Запада и Востока являются стержнем развития человеческой цивилизации с древнейших времен.

Как полагают, все началось с времен голоцена, когда арии-европеоиды через Кавказ и Армянское нагорье двинулись на Ближний Восток. До их прихода на этой территории жили племена афро-семитов. После смешения часть их потомков расселилась в Аравии, Северной Африке и в южной Европе.

В свою очередь арийские племена двинулись обратно в Европу. Здесь они смешались со своими родственниками и к III тысячелетию распространились по всей Европе и Средней Азии. Часть Ариев остается на Ближнем Востоке. Кроме того, из Европы и Ирана постоянно происходят нашествия на Ближний Восток. В этой борьбе, как предполагается, формируется фронт противостояния Юга и Севера, Востока и Запада.

Процесс усилился и завершился после распространения христианства. В частности, после отделения Восточной церкви от Западной. Католическая церковь быстро заняла позицию крайней враждебности по отношению к Ортодоксальной. Как предполагается, не только в связи с каноническими и богословскими расхождениями. Византия, а, следовательно, и Ортодоксальная церковь, были несметно богаты. Византия владела огромными территориями не только в Европе, но и в Азии. Противостояние привело к захвату и разграблению Константинополя.

Россия, как известно, провозгласила себя наследницей Византии, следовательно, и стала для Запада олицетворять Восток. И так до сегодняшнего дня, независимо от того, были ли у власти в России Великие князья, Цари, Советская власть или демократы.

Существуют мнения и менее демонические, но более выверенные в научно-историческом плане.

Так, сегодня, как и много веков назад, между людьми Востока и Запада существует огромная пропасть на социокультурном уровне. Противоречия обостряются на основе восточного консерватизма и почитания традиций и западного антитрадиционизма и технократизма.

Восток - историко-географическое понятие, и то, что в древности было "не античностью". Из истории известно, что культурное развитие человечества началось с Востока. Когда, например, в Древнем Египте или Шумере, возникали государства, то они складывались из двух противостоящих друг другу слоев: управителей и управляемых производителей. Восток был подвергнут энергичной экспансии со стороны резко выдвинувшейся вперед Европы.

Запад - это античность. Ранняя история свидетельствует, что первоначально в районе Греции возникли почти одинаковые с Востоком мелкие и слабые государственные образования. После того как проблема Трои была решена, на территорию Греции хлынули северные племена, создавшие совершенно новые структурные общины - полисы. В отличие от восточного типа государств, где были управляющие и управляемые, полисы были гражданскими общинами свободных людей. Полисы выбирали себе правителей из своих достойных представителей. В полисах был изобретен суд присяжных. Это был первый в истории человечества суд не начальства над подчиненными, а суд равных над равными. Именно поэтому Запад быстро развивался.

Как считают, через несколько веков Греция сошла с исторической арены как великая античная держава. Ее место занял Рим, который создал великую империю и вторично завоевал весь Ближний Восток. Он стал называться Римским Востоком. На смену далее приходит более крепкая и жизнеспособная христианская культура - Византия. Римская империя разделилась на западную и восточную. И тут, по мнению исследователей, начался обратный ход истории.

Во время великого переселения народов в IV-V веках нашей эры огромное количество варварских племен сдвинулись с места. Они стали громить Западную Римскую империю, обходя и почти не трогая Византию. Западная Римская империя была уничтожена, а в Европе в раннем средневековье было создано множество европейских государств: франкских, германских, скандинавских и т.д.

Запад ушел на задний план, Восток вышел вперед.

Когда в Европе началась эпоха Возрождения, Ренессанса, возродилась не только античная культура, но и, ярко выражают свою мысль аналитики, дух капитализма. Запад продвигался вперед и благодаря географическим открытиям. Начался новый процесс обогащения, освоенный Западом, - колонизация открытых территорий. Времена с конца XV века по XVII век были периодом торгового колониализма, когда европейцы везли с Востока пряности и благовония, шелка и оружие. Благо, что из Америки они вывезли столько серебра и золота, которого хватало на закупки всех восточных товаров. Это было постепенное движение Запада на Восток. Торговый колониализм превратился в колониализм политический и экономический. Запад вышел в мировой истории на первое место.

Во второй половине XX века, после Второй мировой войны и создания ООН, произошла деколонизация Востока. Жители западных стран стали терпимо относиться к тому, что жители Востока постепенно начали переселяться в Европу.

Со временем распался Советский Союз - великая страна, на которой держался мировой баланс сил. Кто мог подхватить первенство в мире? Китай был не готов, Индия тоже, в Европе еще не было сегодняшнего Европейского Союза. Из супердержав - одни Соединенные Штаты Америки. В итоге создалась система Запада, ведомого одной великой державой. А все остальные страны мира ушли в сторону, стали незаметными.

Эта ситуация выдвинула на повестку дня вопрос противостояния Востока и Запада. При этом Запад не знает, что делать с этим пробуждающимся современным Востоком. Исследователи приходят также к выводам – сегодня в мире население составляет один "золотой миллиард", а все остальные пять с лишним - не "золотые". Люди Запада, люди европейской и североамериканской цивилизаций составляют 15 % от населения Земли, остальные 85 % - это другие люди, с которыми приходится считаться. Создается впечатление, что, несмотря на огромные технические и интеллектуальные достижения Запада, он становится все более хрупким.

О маятниковом характере лидерства в истории противостояния Запада и Востока говорит и ряд других аналитиков.

Так, на динамику всемирно-исторического процесса на протяжении тысячелетий влияло много различных факторов. Ведущее место среди них занимали те принципиальные структурные различия, которые определяли пути эволюции Запада и Востока. Сама сущность этого процесса обусловлена взаимодействием и противодействием Востока и Запада. Развитие отношений между ними можно сравнить с движением маятника.

Исследователи отмечают, что первоначально процессы возникновения и расцвета древних цивилизаций возглавляет Восток. Даже Александр Македонский, покорив огромные пространства Востока, превратился в типичного восточного деспота и произошло проникновение восточных принципов в его западную империю - граждане постепенно превратились в подданных и растворились в массе завоеванного населения.

Античный Рим постоянно давили варвары, что в конце концов привело к его краху, в восточной части Рима - Византии - существовали сильные восточно ориентированные элементы. Саму ее покорили турки-османы, которые были той частью мусульманской цивилизации, которая на длительное время вышла на авансцену истории.

Аналитики делают вывод, что на протяжении веков динамику исторического процесса определяли богатые и цветущие государства Востока - от Арабского халифата до Китая. И только со времен Ренессанса, Реформации и великих географических открытий начинается мощный рывок Запада, когда он не только опередил в своем развитии Восток, но почти полностью покорил его.

Восток не приветствовал такие изменения, пытался держаться за традиции прошлого. Однако немало новшеств прижилось. Это сыграло значительную роль в тех переменах, которые происходили в мире. Однако неевропейский мир, который много чего получил от Запада во времена колониализма, внутренне готовился к сопротивлению. И не удивительно, что после Второй мировой войны началось разрушение колониальной системы, страны неевропейского мира начали одна за другой энергично включаться в мировые исторические процессы.

Особенные исторические события происходили вокруг России. Российская цивилизация на протяжении длительного времени не страдала от кризиса самоидентификации. Однако с начала 1990-х гг., когда после краха мировой социалистической системы и СССР она проиграла соревнование с североамериканской цивилизацией за доминирование в мире, возобновились дискуссии ученых относительно ее специфики и особенностей исторического развития. Среди факторов, которые оцениваются неоднозначно, - влияние вестернизации. Большинство российских деятелей считают, что она ничего кроме "потери лица и распада" не принесла. Произошел подрыв базовых основ общества и национальных традиций. Утрачиваются ценности и институты, которые рождались органично в условиях единения многонационального экологического и хозяйственного пространства, геополитических особенностей, внешних воздействий – общинность, готовность жертвовать частным ради общего, милосердие, взаимопомощь и развитие через самобытность.

С середины прошлого века и до сих пор мир наблюдается отклонение маятника опять в сторону Востока. К началу XXI века рост роли и значения стран Востока в экономическом, демографическом и политическом развитии мира стал очевидностью, а присутствие восточных анклавов во многих западных странах только усиливает эту тенденцию. В настоящее время на первый план мировой истории вышли ведущие цивилизации Востока. Самая мощная из них - китайская. Происходит глобализация ее экономики, выражающаяся гигантским предложением готовых изделий и огромным спросом на ресурсы. Золотовалютные резервы КНР достигли астрономических сумм. Китайские инвестиции в ценные бумаги и активы способствовали возникновению излишка денег в Америке, а это оказалось экономически опасным для американских банков, которые снизили кредитные ставки и потеряли бдительность и ответственность в финансовых делах.

Исследователи заключают, что в новое тысячелетие Запад вышел на пик своей экономической и геополитической мощи, но в состоянии серьезного цивилизационного кризиса – происходит деформация базовых ценностей и институтов, утрата их гуманистической сущности. Обветшала высокая духовная культура и воцарилась парадигма техницизма, механицизма в современных западных обществах. Возникли такие признаки и тенденции, которые опасны и для самого Запада, и для всего мира, поскольку тот испытывает его влияние. Формально продолжают существовать западные базовые ценности - частная собственность, рынок, демократия, свобода, личность и ее права и др.

Однако реальность, которая стоит за этими символами, значительно отличается от той, что была век или даже полвека назад. Рынок как стихийный товарообмен существует лишь в сфере низшего уровня бизнеса. Экономикой управляет не рынок, как ранее, а узкая верхушка транснационалов - менеджеров, банкиров, крупных чиновников и юристов. К ним относят также хозяев масс-медиа, необходимых для обработки общественного мнения в нужном направлении. Относительно остального населения, то оно свободно в пределах современной системы нового образца, которая в западных обществах достигла определенного распространения, став главным идеологическим направлением, которое питают изящно обработанная и отфильтрованная информация, шоу-бизнес и т.д. Именно такую посткапиталистическую модель Запад предлагает миру для того, чтобы контролировать его.

Итак, согласитесь, нам удалось выделить весьма интересные и оригинальные мысли. Очень важным предложением исследователей является придание дискуссии научный характер при решении таких фундаментальных вопросов мировой истории. Обсуждение и решение научных вопросов, отличающихся высокой сложностью и большой неоднозначностью, с помощью политических, идеологических и пропагандистских инструментов, а также путем голосования респондентов с совершенно непонятным уровнем образования, опыта и, в целом, компетентности в СМИ не может привести к объективным оценкам и выводам. Это вызывает только великое множество вопросов, и именно с точки зрения научности и логики рассуждений.

Глава 4. “Натиск” на историю

Пока нам удавалось обходиться без наших собственных комментариев о мнениях различных мыслителей, но нам представляется уместным сейчас высказать и свое суждение.

Так, тысячелетнее развитие Европы было направлено на то, чтобы понять идею создания мощнейшей цивилизации практически единоутробных индоевропейцев, а именно, государства Русов, которых нельзя охарактеризовать современной терминологией. Данная государственность, как при размышлениях становится ясным, основывается на фундаменте арийской цивилизации, и идет по пути единения самых разнообразных народов во имя братства и сотрудничества. Именно в этих условиях в древности появилось словообразование русеть, т.е. становиться русскими, прежде всего, не с точки зрения современного понятия этноса, а с точки зрения гуманистического развития народов.

Наконец, осознав мощнейшую силу этой идеи, народы Европы, правда спустя тысячелетие, пришли к пониманию внутреннего содержания пониманий древних Русов –– и создали единый Европейский Союз. Результат очевиден – войны в Европе прекратились. Результат беспрецедентен.

Представляется интересным взглянуть еще и на другие предпочтения и рассуждения.

Согласно им, славяне и германцы пришли в Европу из одного района Земли, были представителями одной индоевропейской расы, но пришли они в Европу с разными менталитетами и это подтверждается отличающейся этнической интеграцией. Какие менталитеты были присущи древним народам? Неизвестно как, но географически сложилось так, что германцы прониклись прагматичным мировоззрением, позже названным римским, который и сегодня определяет менталитет народов германской языковой группы, а на славян оказала влияние культура, позднее сформировавшаяся как византийская, где соединились эллинское мировоззрение и восточные традиции.

Для германских народов, первичными, почему-то, стали являться материальные ориентиры, а духовная составляющая переместилась на второе место. По этой причине для достижения главного в жизни – материального благополучия – стали все средства хороши. В славянском менталитете главенствующим в жизни стала являться духовная составляющая, а благосостояние - находиться на втором плане. Для славян важным был и есть выбор средств для достижения своих целей.

Россия всегда отстаивала позицию существования многополярного мира. Западные державы же, как нам кажется, по каким-то причинам, не приемлют многополярность. И именно в этом аспекте планетарного сосуществования Запад всегда старался настаивать на давлении в отношении России – духовно, экономически и физически.

Может быть, как нами понимается, в этом и заключается Божественный промысел сохранения жизни на Земле – взаимодействие Востока и Запада в интересах развития при балансирующей роли России – хранительнице принципов древних Русов о созидании всего сущего (строительство поселений, городов, государств и т.д.).

Конечно, убедительным был бы очевидно ориентированный выбор исследователей в пользу или однополярного, или многополярного сосуществования народов мира. Только, на наш взгляд, вряд ли как на Западе, так и на Востоке будут ориентироваться на исключительное мироустройство.

Нельзя не обратить внимание на мнение аналитиков о том, что последовало после массированного похода против России, проведенного Западной Европой в начале XVII века, когда государство было ослаблено борьбой высших русских сановников за власть, нарушивших закон о престолонаследии.

Были подготовлены два Лжедмитрия, которые с польскими войсками двинулись в Россию завоёвывать русский престол. Продажные московские бояре были не в состоянии организовать отпор захватчикам, пока не поднялось нижегородское ополчение во главе с Мининым и Пожарским и не изгнало иноземцев.

Непонятно каким образом, но России удалось переосмыслить взгляды на свое геополитическое положение, сложившееся к началу XVII века. Было осуществлено давление на соседние восточные племена, - но способом более гуманным по сравнению с методами европейской колонизации, отличающимися огромным кровавым следом. Россия провела присоединение восточных земель следующим образом: казаки на новых землях обкладывали местное населения ясаком, и когда они начинали исправно платить ясак, считалось, что они приняли подданство русского царя. На следующем этапе новые земли присоединялись к русскому государству, местные жители приводились в подданство и становились равноправными гражданами России. Такая политика привела к удивительным результатам - за 60 лет Россия приросла огромными территориями Сибири и Дальнего Востока, а далее и Русской Америки.

Вызывают интерес и то мнение в рассуждениях, что как только Россия добивается каких-либо успехов, Европа начинает активизировать разговоры о мнимой мировой угрозе со стороны русских. Но Россия никогда не нападала и не собиралась нападать на Европу. Что же их так пугает? Простой ответ - опасения Запада вызывают огромные потенциальные возможности России.

Именно поэтому ставятся цели по лживой интерпретации истории России, и на этом фоне привить у населения, особенно у подрастающего поколения, неуважение к своей истории и стране. Для этой цели на территории страны функционирует множество НКО, которые финансируются западными странами и в первую очередь США. Сократ более двух тысяч лет тому назад сказал: «Кто не знает своего прошлого — обречён в будущем». Годы разнообразных перестроек в СССР, а затем в государствах, ставших самостоятельными после советского распада, тому подтверждение. Очевидно - в Советском Союзе множество народов стремилось к общему развитию через сближение. И также очевидно – к чему может привести, а сегодня уже много примеров, что привело, целенаправленное стремление к разделению и отдалению народов?

Остается только напомнить о выводе, к которому нам удалось прийти, рассматривая совсем другой вопрос, – экономическая и материальная эволюция человечества сопровождается духовной инволюцией людей. Поэтому, на наш взгляд, духовная эволюция людей, основанная на почитании древних библейских гуманистических законов, более эффективный и позитивный путь к добрососедскому сосуществованию народов в сравнении с политическими много и разно знаковыми устремлениями и противостояниями.

Вместо заключения

Какое великое множество интересных мыслей, суждений, мнений, интерпретаций. И это, рассматривая всего лишь один, казалось бы, несложный вопрос, не правда ли?

А как вам кажется – был ли натиск Запада на Восток? Или, все-таки, Востока на Запад? Эти противостояния закончатся? Или маятниковый характер процессов взаимодействия Востока и Запада путем натиска бесконечен?

Или не было никаких натисков? И все это выдумки аналитических исследователей, политиков и писателей?

На наш взгляд, все это не выдумки, все это было, есть и еще долго будет.

Потому что это наша история, жизнь человечества – жизнь Востока и Запада земли.

Были и наступления, были и отступления.

Были и победы, были и поражения.

Были великие правители и полководцы, были и изощренные политические лицемеры.

Были и большие мудрецы, были и просто пустое место.

Были, есть и будут трезвые политические планы, были и останутся лживые демонические стремления.

Все это определяет и направляет историю развития человечества.